Neonazistische terreur

Het proces tegen Beate Zschäpe, de 38-jarige vrouw die wordt verdacht van een reeks moorden op Duitse allochtonen, is begonnen. De hoofddaders Uwe Mundlos en Uwe Böhnhardt leven niet meer. Gedrieën vormden ze de neonazistische terreurcel NSU (Nationalsocialistische Untergrund). In 1998 doken ze onder, waarna in 2000 de moordserie startte. Maar ook vóór 1998 sloegen ze al menig allochtoon of linkse Duitser in elkaar en knutselden ze in de garage aan bommen. Politie, justitie en binnenlandse veiligheidsdiensten hadden al die tijd niets in de gaten en interpreteerden de moorden als

Ian Buruma ongeloofwaardig

Ian Buruma ongeloofwaardig (maar ontvangt wel Erasmusprijs 2008)

Van de Brits-Nederlandse schrijver en journalist Ian Buruma verscheen Dood van een gezonde roker, over Nederland na de moord op Theo van Gogh, Zijn boek geeft twee posities weer, die van zijn geestverwanten en die van hun tegenstanders en is in zoverre instructief voor wie die niet kent.

De auteur heeft ook zelf een standpunt, dat van de politiek-correcte tegen­standers. Soms laat hij dat op subtiele en soms op grove wijze blijken. Een aantal van de mensen met wie hij sprak hebben geprotesteerd tegen zijn weergave van hun woorden. Zo ontkent Afshin Ellian dat hij, wat Buruma schrijft, Nederland onder valse voorwendsels is binnen gekomen en hij kan aantonen dat dit niet zo ging.

De opvallendste opmerking is wat Buruma VVD'er Frits Bolkestein laat zeggen:

Bij de beesten af!

Het debat over het verbod op onverdoofd ritueel slachten heeft de discussie over dierenrechten weer doen oplaaien. Het idee 'dierenrechten' is, zowel filosofisch als politiek, allesbehalve onomstreden. Wat is de morele status van dieren? Hoe dachten de grote filosofen eigenlijk over dierenrechten? Moet dierenwelzijn wijken voor religieuze privileges? En wat is de filosofische houdbaarheid van een 'Partij voor de Dieren'? In dit boek laten

FAILLIET

Peter van Straaten
"Iedereen gaat maar FAILLIET tegenwoordig."

Drie maal katholiek

Drie filmpremières in korte tijd waarin katholicisme een prominente rol speelt. Een extreem katholieke vrouw in Wenen die zichzelf kastijdt en zieltjes probeert te winnen (Paradies: Glaube). Twee priesters die zich met hart en ziel inzetten voor de bewoners van een gewelddadige sloppenwijk in Argentinië, in de geest van de bevrijdingstheologie waardoor ook de nieuwe paus is beїnvloed (Elefante Blanco). En een meisje dat tegen haar wil in een klooster wordt gedaan in La religieuse, een nieuwe verfilming (na die van Rivette in 1966) van Diderots brievenroman uit 1796.

Hemelvaart

"Nee, schat... dat is ruimtevaart. Hemelvaart is iets heel anders."
Peter van Straaten

In A'dam kan alles dus gebeurt 't

Eerst heb ik bij thuiskomst niets in de gaten maar er komt een moment dat ik in de badkamer moet zijn en dan hoor ik mezelf uitroepen: wat is dit!?

In mijn...

Lees verder in METRO of op de Metro-site hierr

Nasim Ben Iman, Apostate from Islam in Germany warns the West

“To give sleeping pills to the West, so that they sleep through their own Islamisation: that’s the aim.”

Schrijftafelzelfmoordterroristen

Er bestaat geen enkele twijfel aan hoe het officiële islamitische leerstuk van de jihad luidt. Dat is na te kijken in preken, fatwa’s, korancommentaren, de koran zelf, de gecanoniseerde verzamelingen van uitspraken van Mohammed en, niet minder belangrijk, in de gecanoniseerde commentaren op die verzamelingen – en er is meer, mocht dat allemaal nog niet genoeg zijn.

Een multiculturele moord

Als het smsje binnenkomt is het even na zessen. De les aan een Griek die Nederlands wil leren omdat hij hier werkt en woont, is net begonnen. G. is de enige die mij smst maar nooit tijdens een les, daarom vraag ik het berichtje te mogen lezen. Er kan iets aan de hand zijn.

Ik lees: "Ik kan het terrein niet af, ze hebben Pim neergeschoten." Onmogelijk deze

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierr.

Pim Fortuyn: Tegen de islamisering van onze cultuur

In dit boek heb ik stelling genomen tegen het cultuurrelativisme dat de westerse samenlevingen belaagt, in het bijzonder de Nederlandse. Een relativisme dat niet is ingegeven door een altruïstische houding ten opzichte van andere culturen dan de onze, maar door desinteresse en slordigheid, een in mijn ogen buitengewoon gevaarlijke ontwikkeling, niet in de laatste plaats omdat er sterke culturen in de wereld zijn die aan dit westerse relativisme niet de minste boodschap hebben.

En toen waren die rotmoffen eindelijk...

"En toen waren die rotmoffen eindelijk opgesodemieterd!
Peter van Straaten

De Tweede Wereldoorlog, Hannah Ahrendt en het proces Eichmann. Over de film Hannah Arendt

Niet alleen op tv verschijnen rondom 4/5 mei films over WO II, ook in de bioscoop zijn een aantal films met betrekking tot die periode in première gegaan, waarvan vooral de film Hannah Ahrendt veel aandacht heeft gekregen. Deze biopic concentreert zich op de periode dat deze filosofe haar controversiële artikelen over het Eichmann-proces (1961) schreef. In zijn boek Baltische zielen wijdt Jan Brokken een mooi hoofdstuk aan Koningsbergen en Hannah Ahrendt die van haar vierde tot haar zeventiende in deze stad heeft gewoond. Het oude Koningsbergen is in 1945 kapot geschoten. Nu is het een exclave van Rusland, genaamd Kaliningrad, grenzend aan Polen, Litouwen en de Baltische zee. Het standbeeld van de filosoof Kant, geboren in Koningsbergen, staat er nog.

Back To Blood

He's not listening to Mac's rant any longer. A phrase pops into his head from out of nowhere. "Everybody... all of them... it's back to blood! Religion is dying... but everybody still has to believe in something. It would be intolerable - you couldn't stand it - to finally have to say to yourself, 'Why keep pretending? I'm nothing but a random atom inside a supercollider known as the universe.' But believing in by definition means blindly, irrationally, doesn't it. So, my people, that leaves only our blood, the

Driemaal Het Been

Een schrijver moet zijn been laten amputeren, een andere auteur gaat de gangen na van een been dat in de IJssel is gevonden. Een derde laat zijn hoofdpersoon een been vinden in het labyrinth van Genua. Drie verhalen over een been, die nu kort na elkaar verschenen zijn.  We kennen Het Been (1938) van Willem Elsschot, waarin mevrouw Lauwereijssen met haar houten been het de gewiekste zakenman Boorman behoorlijk lastig maakt. Maar wat is er heden ten dage zo intrigerend aan een been?  Hoe komt het dat het gevonden of verloren been een bijzondere rol speelt in fictie en non-fictie van nu? 

Waaraan herken je terreur als jihad?

Moderne jihad-terreur heeft tot doel ontreddering te scheppen bij het publiek waarop de jihadisten het gemunt hebben. Gewone terroristen doen een poging de inwilliging van een pakket van eisen af te dwingen, maar bij jihad blijft zo’n poging achterwege want juist de onzekerheid over de bedoelingen van de jihad-actie draagt bij aan de ontreddering van de doelgroep. Individuele strafexpedities als die tegen President Sadat of Theo van Gogh kunnen ook jihad zijn; maar daarover een andere keer.

Er is een tweede kenmerk. De stervensbereidheid van de jihadisten is groter dan de behoefte aan theater

Mijn droom voor ons land (gesproken column)

Weerkunde

Er wordt gesnakt naar de lente. Jong en oud verlangen naar de zon, dit jaar heviger dan andere lentes en luider dan ooit want maart blijkt koudste maart sinds 'n kwart eeuw. Bij de slager, de bakker en in andere winkels waar nog met de klant gecommuniceerd wordt, hoor je van: Brr.. wat is het nog koud. Wat duurt de winter lang, hè? In het weekend wéér vorst aan de grond! Op Twitter gaat het meer van: F**cking Freezing #koud. Waar blijft toch die rokjesdag!, ik wil weer eens

Mijn droom voor ons land

Majesteiten!

Alvorens mijn bescheiden droom voor ons land te ontvouwen, feliciteer ik u met het aanstaande koning- en koninginneschap van Nederland, en wel van harte! Ben er wel een beetje beduusd van: een koning zowel als een koningin! Waar heeft ons kleine landje het aan verdiend? Maar Nederland is,

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierr

One picture is worth a thousand words.

Een kwestie van framing

Onlangs stond er op deze site iets over ‘woordkunst’. Als politici uit het huidige kabinet het hebben over bezuinigen, gaat het in feite om belastingverhoging. Ze spreken over iets verdienen, wanneer ze belasting gaan heffen op iets waarop tot voor kort geen belasting werd geheven. De schrijver van het stukje, Hans Jansen, noemt nog een derde voorbeeld (Huiseigenaren een cadeautje geven betekent eigenlijk minder belasting heffen op huizenbezit) en eindigt met de vraag: waar hebben we deze woordkunst aan verdiend? Aan de behoefte van politici, zou ik zeggen, om te framen. Een andere term voor deze ‘woordkunst ‘ is dus frame.

Lachen om Jihad in Boston

Na de jihad-acties van Jawhar en TimoerLenk in Boston zal de discussie gaan over hoe we moeten voorkomen dat alle moslims op de daden van deze twee broeders worden aangekeken. Dat is zeker een belangrijk onderwerp, maar het is voor ieders veiligheid en vrede net een pietsje belangrijker hoe we dit soort daden kunnen tegengaan.

Gerard Reve over Pim Fortuyn

De politieke actualiteit volgde Reve vanuit de verte. De eerste bewegingen van Pim Fortuyn ontgingen hem niet. Dat diens populariteit zo'n grote vlucht zou nemen, voorzag hij niet. Integendeel. Aan Peter van Bergen schreef hij: 'Heb jij overigens gelezen dat de zoon van Vasalis een boek geschreven en gepubliceerd heeft tegen de volksvreemde invasie van Islamers? Zijn

Dansen op Tiny Muskens' graf?

Oud-bisschop Tiny Muskens (77) is dood. De katholiek die vond dat je een brood mocht weghalen uit de winkel als je te arm was om te leven.
Zit wat in.

Je kunt natuurlijk ook gaan werken. Een uitkering behoort in Nederland eveneens tot de mogelijkheden. Het moet gek lopen wil je dan geen brood kunnen kopen.

Waarom, zo zei de spraakmakende Muskens zes jaar geleden op de teevee, waarom doen we in Nederland niet net als in Indonesië waar christenen (een minderheid) hun god Allah noemen? "Waarom nemen we dat niet over?"
Zit wat in.

Je kunt natuurlijk ook

De Heraut