Enigszins gênant is zoiets wel

Door Annelies van der Veer

Hij was verkeerd verbonden. Maar 't klikte. Zo zeer dat ik me liet overhalen 's middags in een

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr. 

Twintig zotte excuses voor die malle hoofddoek (9)

Bovenaan gezet, speciaal voor minister Eberhard van der Laan die Ella Vogelaar nu al naar de kroon steekt (Aparte lessen voor vrouwen tijdelijk toegestaan.) en Jelle Brandt Corstius.
Excuus 9. “Ja maar als deze vrouwen geen hoofddoek dragen, kunnen en of mogen ze niet werken, sporten, studeren, naar buiten, zwemmen, naar de fysiotherapeut, hun kinderen van school halen, een topfunctie bekleden, naar een voorlichtingsloket van de gemeente... Alles beter dan dat deze vrouwen binnen zitten.”

Het is misschien gek maar als ik dit veelgebruikte excuus hoor, rijst meteen de vraag in mij op hoe het toch komt dat deze vrouwen al deze dagelijkse bezigheden niet mogen of kunnen uitvoeren als ze zich niet bedekken.

Dan denk ik 'ligt het aan de Nederlandse cultuur of aan de Nederlandse mannen dat ze niet naar buiten

Als de school ze dom houdt, houdt de fiscus ze arm

Vroeger hield de kerk ze dom, en het grootkapitaal hield ze arm. Althans, de antikapitalisten vertellen nog steeds grinnikend aan elkaar dat de pastoor en de fabrikant aan een sigaar en een glas wijn dat hadden afgesproken. Maar er is ergens iets veranderd.

De kerk houdt niemand meer dom, en het is de fiscus die het afromen ter hand heeft genomen. Het gaat trouwens

Groen Werkt! (Commentaar overbodig.)

Uit de Twitterriolen opgevist: 

Karin Dekker @Karin_Dekker Groningen, Nederland Wethouder GroenLinks. Portefeuille: Financiën; Verkeer & Vervoer, duurzaamheid & milieu; coördinatie binnenstadsontwikkeling Gemeente Groningen:

Zie hierbij ook: Ook voor de hoofddoek een bijsluiter: hierrr.

“En zo werd ik een held. Een media-event (...) Nee – dat dat ook weer voorbij zal gaan, daar wil ik nu niet aan denken.”

Eigenlijk is het onvoorstelbaar dat we nu al weer zeven jaar in de ban zijn van de duistere wederwaardigheden van een jeugdige psychopaat. Hoe komt het dat hij nog steeds zoveel aandacht krijgt? Hoe kon hij uitgroeien tot een groezelige celebrity? Ik noem zijn naam niet. En zeker niet die verkorte vorm die suggereert dat iedereen weet over wie het gaat. Die zelfs een soort van vertrouwdheid lijkt te willen oproepen die je helemaal niet wil. De vermelding van alleen zijn voornaam in krantenkoppen, in de aankondiging van tv-programma's en in de onderschriften bij foto's doet menigeen de wenkbrauwen optrekken. What the hell moeten wij daarmee? Het is mijn vriend niet. Nee, maar het is intussen wel een merknaam geworden. Het merk ik. En niemand vraagt zich nog af, waar die roem vandaan komt. Roem lijkt in dit geval een op zichzelf staand gegeven geworden.

Natuurlijk is er op gewezen, welke factoren het ontstaan van die merknaam bevorderd hebben. Hij was

"de angsten van een publicerende elite"

De opmerkelijkste berichten van de afgelopen week uitgelicht en (kort) van commentaar voorzien door kenners. Annelies van der Veer, columniste dagblad Metro reageert vandaag in Desgevraagd op de volgende tekst: "Twaalf jaar later" door Trouw-columniste Nuweira Youskine (bron)

Kieswijzer (A Flowchart for Choosing Your Religion)

Klik op het plaatje voor de leesbare versie

Mauro Dekker

Gnoe

En ik geloofde het allemaal, toen, maar nu niet meer.

(...) Waar had ik dat aan verdiend, als jongste held van het Verzet? Ja, hoe zat dat? Was het eigenlijk niet helemaal verkeerd om dat soort mensen toe te laten in de 'ondergrondse' of 'de illegaliteit', zoals toen het Verzet in sprookjestaal werd aangeduid? Die christelijke mensen, dominees of niet, daar had je toch niks aan? Erger nog: dominees die verkondigden toch in hun preek dat de arbeiders gehoorzaam hun lot

Wie is de vijand?

Geert Wilders is daar heel precies in: niet de moslims maar de islam. Als hij daar gelijk in heeft, is het wonderlijk dat het van islamitische kant zo stil is terwijl in Nederland het debat over Wilders en de PVV op orkaankracht voortbuldert. Wie eigenlijk zijn degenen die protesteren en reageren wanneer Geert Wilders met een twitter van 140 tekens dagenlang de landelijke discussie beheerst?

Jakkes

“Vade a bordo, cazzo” (Ga aan boord, lul)

Hier is een held aan het woord. Gregorio de Falco, commandant van de kustwacht van Livorno, maant kapitein Francesco Schettino per telefoon onmiddellijk naar de gekapseisde Costa Concordia terug te keren.
Kapitein Schettino bevindt zich op dat moment in een reddingssloep, waarin hij – naar hij later verklaarde – terechtgekomen was toen hij passagiers hielp bij de evacuatie en daarbij gestruikeld was. Kort daarvoor had hij – naar eigen zeggen - zijn reddingsvest afgegeven aan een hulpbehoevende passagier. Ook vertelde hij, dat de rots waarop hij met zijn cruiseschip was gecrahst, helemaal niet op de kaart stond. Drie ongeloofwaardige verhalen vertellen, nadat je je 114.500 ton wegende schip op een

intelligent over islam spreken

23.1.2012: Nog steeds actueel: Islamprediker Khalid Yasin terug in Slotervaart (Carel Brendel)


Yassin is een bekeerling, hij spreekt alleen liever niet van convert maar van revert, dat is beter. Het was voor hem dan ook een logische stap ("een natuurlijke vooruitgang", "een natuurlijk vervolg op 't christendom") om moslim te worden.

Op de vraag waarom Geert Wilders niet met hem wil spreken, antwoordt Yassin o.a. dat "Wilders niet

Wel of geen excuses?

Op 4 januari 2012 stuurde Geert Wilders de volgende tweet de wereld in: "Excuses NL regering over slappe houding regering in ballingschap tav jodenvervolging tijdens WO II is op zijn plaats". Directe aanleiding was het artikel in De Pers "Excuses voor wegkijken". In het boek Judging the Netherlands van Manfred Gerstenfeld leggen

Welletjes

Gnoe

Compassie is niet lief

‘Com-passie’ komt uit het Latijn en betekent ‘mede-lijden’, daar helpt geen lieve moeder aan. Compassion is het Engelse woord waarmee het Arabische woord raHma wordt vertaald. In de Koran staat het begrip raHma centraal. De Nederlandse vertaling van raHma is meestal ‘barmhartigheid’, als in ‘Heer, erbarm u’, in het Grieks Kyrie eleison, vandaar ‘Kyrie-eleis’ in de kerstliedjes. ‘Heer erbarm u’ is een gebed dat in de meeste christelijke godsdienstoefeningen een aantal malen voorkomt.

Majesteit, help ons toch!

Majesteit, U zou het beslist vaker moeten doen: Uw mening verkondigen. Niet slechts wanneer U geprovoceerd wordt maar telkens wanneer het onderwerpen betreft die ons land al zo'n 10 jaar splijten. Niet de islam maar

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr. 

Multicultureel drama

J.M. Coetzee en Dick Gilsing schudden elkaar de hand     foto: Liesbeth Sluiter

Er was het boek (1999), toen was er de film (2009), nu is er de toneelvoorstelling van Toneelgroep Amsterdam. Het gaat hier om Disgrace (In ongenade) van de Zuid-Afrikaanse schrijver J.M. Coetzee, inmiddels een moderne klassieker. Coetzee won er de Booker Prize mee (voor de tweede keer). En in 2003 ontving hij voor zijn gehele oeuvre de Nobelprijs.

Een Gerrit Komrij avant la lettre

Michiel Leezenberg schrijft vandaag (13.1.2012) in de NRC-boekenrubriek dat Sayyid Qutb  in de jaren dertig en veertig eigenlijk een soort Egyptische Gerrit Komrij was: "Hij bewonderde Taha Husayn, de

De lentekriebels van Israëls grote vrienden

Hans van Baalen is een groot vriend van Israël

Daar kan je beter in Israël mee te koop lopen dan hier in Nederland

Vandaar dat er wel een groot artikel in de Jerusalem Post stond over de diepe band die Hans voor de Joodse staat koestert en hier in Nederland niets. Hij schijnt daar familie te hebben die naar Israël is geëmigreerd nadat hun vader in de holocaust was vermoord, benadrukt het artikel. Maar over zijn kleine jeugdzondes zoals een vermeend Hitlergroetje hier en daar en het lallen van het Horst Wessel

Als het latente superioriteitsgevoel de tolerantiedrempel overstijgt

SEQUEEL VAN PUBLIEKE BEWUSTWORDING.

Deze ochtend (13.1.2012) luisterde ik naar de getuigenis van Mr Brahim op RADIO 1 in het programma Peeters en Pichal. Brahim bekloeg zich over het effect van de nieuwe wetgeving inzake gezinshereniging op zijn persoonlijke situatie. De bijdrage kunt u hier beluisteren.

Brahim, interim-arbeider en blijkbaar goed geïnformeerd, is in Marokko gehuwd met “zijn

NUWEIRA YOUSKINE BEWEERT VAN ALLES ZONDER DEUGDELIJKE ARGUMENTATIE

Sinds enige maanden lees ik de columns van Nuweira Youskine (NY) in de donderdagkrant. Haar argumentatie in die columns is m.i. bedroevend slecht.
Ik noem iets uit haar laatste column. NY probeert aan te tonen dat de kritiek op de deelname van de salafistische burgerwachten in Den Haag in de nieuwjaarsnacht onterecht is. Zij stelt dat als die deelname er niet geweest was, de gelovigen van de moskee ‘als anti-sociale uitvreters geëtiketteerd’ waren. Hoe komt NY daarbij? Dit is een verzinsel, dat voor de mening van niemand staat, en haar standpunt dus niet onderbouwen kan.

Shariapolitie

Nuweira Youskine schrijft in haar column van 5 januari jl. in Trouw dat ze tevreden is over de vrijwilligers van de As Soennah moskee van imam Fawaz. Zij traden tijdens de nieuwjaarsnacht op als ordehandhavers in de Haagse Schilderswijk. Dat andere columnisten deze ordehandhavers als shariapolitie betitelen is volgens haar onterecht. Jammer dat ze “Strijdsters van Allah” uit 2006 niet

Recensie: Nieuwste boek van Hans Knoop, ‘Israël, van lieveling tot paria?’

Op de achterflap van zijn boek, ‘Israël, van lieveling tot paria?’, staat dat journalist Hans Knoop zich al bijna vijftig jaar intensief bezighoudt met het wel en wee van de staat Israël, en dat hij “vrijwel alle actoren in het Israëlisch-Arabische conflict in Israël persoonlijk heeft leren kennen”. Inderdaad. Wie dit boek tot zich neemt, kan niet anders dan onder de indruk zijn van de erudiete en erg ‘koosjere’ manier waarop Knoop het wel en wee van de Joodse staat beschrijft. Met veel flair behandelt hij de snel opeenvolgende gebeurtenissen, en kadert hij ze in het mediatieke, het politieke, het juridische en het publieke landschap.

“De vijand van mijn vijand is misschien niet mijn vriend, maar hij is wel mijn bondgenoot”
Hans Knoop

"Heb je hem weer.."

Gerard: 'Je hebt tegenwoordig mensen die betogen dat de prostituee eigenlijk de ware vrouw is. Maar kijk, het beroep van prostituee is de vrouw in wezen vreemd. De man is een hoer, maar de vrouw in principe niet.'

Paul Seters, hoogleraar globalisering, weet alles van Bonita Avenue maar is helemaal de weg kwijt in fictieland.

In september jl. schreef ik in een artikel, Schrijvers van de bovenste plank, ten aanzien van Bonita Avenue van Peter Buwalda: “Buwalda heeft een overrompelende debuutroman geschreven.” Vanaf die tijd is de verkoop van deze roman enorm gestegen. Ik zeg niet dat er enig verband is tussen mijn woorden en het feit dat Buwalda de thrillerschrijfster Saskia Noort is gepasseerd en eerste staat op alle bestsellerslijsten. Bonita Avenue is niet alleen een pageturner maar behandelt thema’s van leven en dood in een krachtige, trefzekere en zeer beeldende stijl. Een ijzersterk literair debuut dus. Meer dan 150.000 exemplaren zijn er al van verkocht. En terecht, zou ik zeggen. Heel wat zinnen uit deze roman zijn citeerbaar. En dan schrijft er ene Paul Seters, hoogleraar globalisering aan de Universiteit van Tilburg, in een artikel in de Volkskrant van donderdag 5 januari dat er een heleboel dingen aan deze roman niet kloppen. Gaan ze daar aan de Universiteit van Tilburg van de weeromstuit ineens alles wat er maar ergens gepubliceerd wordt aan een nauwgezet onderzoek onderwerpen? Ligt er nog meer van dit soort muggenzifterij op Stapel? En zijn er nog meer kranten die dit soort azijnzijkerij willen plaatsen?

Diezelfde Volkskrant liet in de weekendbijlage van 24 december een aantal personen aan het woord

Leesvoer

Open Brief aan Koning Albert II Bouillon

Aan zijn Majesteit Koning Albert II
Koninklijk Paleis te Brussel Brederodestraat 16
1000 Brussel

Sire,

Als laatste toevlucht tegen de criminele onverschilligheid van de Belgische overheid, richt ik mij tot uwe Majesteit om indien het nog mogelijk is te beletten dat islamitische instellingen in België geïnstitutionaliseerd worden.
De belangrijkste media hebben de onbegrijpelijke keuze gemaakt

Luikenaar leert Nederlands in Friesland

Het Nederlands Dagblad van woensdag 4 januari 2012 voerde een bijzonder interessante bijlage "Reizen".

Daarin opstellen over de Sinai en nazareense kerken in Constantinopel.

De kers op de taart was een opstel over een Luikenaar genaamd Bart Destrée, een jonkman van 18 jaren.

Hij is afkomstig uit Hoei, soms geschreven als Hoey, halfweg Luik en Namen.

Hij is het zoveelste bewijs dat vele zogenoemde "Walen" in feite Vlamingen zijn.

Nemen wij reeds de naam van zijn woonplaats Hoei.

Bever aan het werk

Wil je in 2012 (niet) ongewenst opvallen?

Door Annelies van der Veer

Wil je in 2012 niet opvallen, althans niet op ongunstige wijze, zit dan niet als lid van de rechterlijke macht aan bij een etentje waarvoor ook een getuige-deskundige is uitgenodigd. Voor je het weet, moet je in 'het proces van de eeuw' onder ede verklaren dat je niet meer precies weet of je tijdens dat etentje

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr.

Arabische lente, islamitische zomer

Religieuze bewegingen groeien. Die groei wordt niet veroorzaakt door een innerlijke behoefte bij de toetreders, en al helemaal niet door de ‘maatschappelijke onderbouw’, maar doordat toetreders weten dat hun toetreding op prijs gesteld zal worden door mensen aan wier oordeel ze waarde hechten.

‘De Gijs’ en andere retromania

Heel vertrouwelijk klonk het in de aanloop naar de premiѐre op 1 januari. ‘De Gijs’ wordt weer opgevoerd. Niet de Gijsbrecht. Of de Gysbreght. Laat staan: Gysbreght van Aemstel, d' Ondergang van zijn Stad en zijn Ballingschap. Nee, gewoon de Gijs. Het lidwoord getuigt al van een zekere vertrouwdheid, de afkorting nog meer. En dat terwijl het stuk sinds 1968 van de Nederlandse podia is verbannen. De aktie tomaat maakte een einde aan een vertrouwde traditie van ruim driehonderd jaar. Er is na 1968 nog wel eens wat geprobeerd met het stuk. Door Karel Briels bijvoorbeeld, in de Nieuwe Kerk in Amsterdam. Of door Hans Croiset bij het Nationale Toneel (deze versie kwam op kerstavond

Alleen doorgang naturisten

2012, weer een nieuw begin

(HAPPY) 2012

De waarheid omtrent de wereld is dat alles mogelijk is.

Als je het niet allemaal vanaf je geboorte had gezien en het daardoor van zijn vreemdheid had beroofd, zou je het kunnen ervaren zoals het werkelijk is: een goocheltruc van een reizende kwakzalver, een koortsbeeld, een droomwereld bevolkt met hersenschimmen zonder parallel of precedent, een reizend circus, een rondtrekkende kermisvoorstelling die na vele optredens in vele moddervelden op een onzegbaar rampzalige manier aan haar einde komt.

Het heelal is geen afgebakende ruimte en de orde erin wordt niet begrensd door enige mogelijkheid in