Mam?!
Ja lieverd, wat is er?
Ik vin de nieuwe juf zo lief, zo heel erg lief!
Ja Cindy, dat is ze ook, ze is een hele lieve en goede juf.
Mam?
Ja, kind.
Ik vin juf Fatima de allerliefste juf en ik wil net zo'n hoofddoek als juf hebben want ze is zo lief. Mag 't mam? Britney mag 't ook van haar moeder, mag ik ook een hoofddoekje, alsjeblieft! Ik wil het zo graag mam!
Maar je hebt zulke mooie krullen, die zie je dan niet meer hoor! Dat is toch zonde!
Maar mam, juf Fatima heeft wél een hoofddoek en ze is heel mooi, ik wil net zo'n hoofddoekje als juf Fatima, Britney mag het ook en waarom ik niet?
Nou, nou, ben je daar niet een beetje te jong voor, je bent pas 7 jaar en juf Fatima is een moslim en jij niet hoor.
Maar mam, Brit heeft er al een, we vinden het zo leuk en juf Fatima is zo aardig. Elly, Sascha en Florien willen het ook, waarom ik dan niet, mag het alsjeblieft mam, anders ben ik straks......
Ben je anders straks de enige in de klas die geen hoofddoekje heeft?
Ja mam! Alle meisjes willen het! En de jongens trekken dan niet meer aan onze haren.
Ach ja, het is ook maar een lap stof, vooruit dan, welke kleur wil je hebben?
Zwart mam, zwart is het mooiste, dat hebben alle meisjes en juf Fatima zegt dat het zo hoort!
Fatima de Boer-al-Husayn
Fictie mag ik hopen?
BeantwoordenVerwijderenKijk daar komt de schaduw al! Ik zie een hele lange en diep zwarte nacht komen.
BeantwoordenVerwijderenScherp! Zo zou het kunnen gaan als schoolhoofden van openbare basisscholen een juf met hoofddoek kunnen aannemen en toestaan om met hoofddoek voor een klas te gaan staan. Bij mijn weten is het (nog) niet zo ver.
BeantwoordenVerwijderenBehalve gehoofddoekt zou die juf toevallig ook wel eens én mooi, én reuze lief én terdege competent kunnen zijn, of minstens daarvoor doorgaan. Een effect als hier beschreven is dan allerminst denkbeeldig.
Moeten we dat erg vinden, hoor ik relativisten zeggen, met de ondertoon dat wie het erg vinden er toch een beetje een beperkte visie op na houden.
Als een juf bij de kindertjes reusachtig geliefd is, bewonderd wordt én goed onderwijs geeft, tja, wat ben je dan voor soort ouders als je over dat hoofddoekje valt? Zou je dan boven deze gehoofddoekte lieverd de voorkeur geven aan een incompetente en helemaal niet zo lieve juf zonder hoofddoek? Dan laad je toch de verdenking op je van enghartige xenofobie?
Mijn God! Is het al zo ver???
BeantwoordenVerwijderenHoofddoekjes zijn het teken dat de draagster Allah's "bezit" is. Allah op nr 1, de rest volgt op afstand.
BeantwoordenVerwijderenDe juf is derhalve lief totdat er een religieus obstakel opdoemt. Of totdat een imam, haar man, broer of vader vindt dat ze iets moet doen of laten.
Dan is ze plotseling een stuk minder lief.
@Paulus,
BeantwoordenVerwijderenDe situatie dat religieuze obstakels zich voordoen kan natuurlijk heel lang uitblijven.
En verder kan de juf wellicht in weerwil van religieuze obstakels toch heel lief blijven. Het hangt er maar van af wat die religieuze obstakels zijn. Verder hoeft de invloed van een imam, man, broer of vader er niet noodzakelijkerwijs toe te leiden dat de juf minder lief voor de kindertjes in haar klasje zou worden. Wie weet komt het wel eens voor dat imams zulke juffen juist aanmoedigen om heel lief te zijn, opdat de sympathie voor de Islam groeit en er wellicht méér bekeerlingen kunnen worden gemaakt. Het hoeft in elk geval niet zo te zijn dat die heren het nuttig achten dat die juf een bomgordel omdoet om zich in de klas op te blazen.
Een juf met hoofddoek voor een klas op een openbare school, of ze lief is of niet, lijkt mij helemaal geen goed idee. Maar de mogelijkheid dat dames met hoofddoeken hele lieve dames zijn sluit ik geenszins uit, sterker, ik heb het in werkelijkheid wel eens meegemaakt.
De massaliteit van de hoofddoekdracht is niet een fenomeen dat ik met vreugde begroet, maar dat is iets anders dan alle individuele hoofddoekdraagsters stuk voor stuk voor krengen te houden, of, indien lief, "alleen maar lief totdat".
Hier gaat het nog om kinderlijke dwang, maar in de praktijk is het vaak echte dwang. Het is juist deze dwang die Frankrijk en ook Vlaanderen genoodzaakt hebben om de hoofddoek terecht helemaal te verbieden in het onderwijs en dat geeft veel rust.
BeantwoordenVerwijderenDe reactie van Azough bevat goede elementen, maar is helaas in zijn geheel toch te veel 'vlees noch vis'.
BeantwoordenVerwijderenOver de kleding van mijn kinderen ga ik nog altijd zelf. Wil ik als ouder geen hoofddoek, dan krijgen ze geen hoofddoek. Het anti-islamitische verhaal krijgen ze er bij, gratis en voor niks. In ieder geval tot aan hun puberteit zal dat nog wel enige indruk maken.
BeantwoordenVerwijderenMaar het is nauwelijks te voorkomen dat je kind in de grote stad opgroeit en dat het geen één sympathieke gehoofddoekte dame ontmoet. Om zo'n ontmoeting te voorkomen moet je je wel heel erg terugtrekken op je witte seculiere eilandje (waar, gezien de witte vlucht in het onderwijs, een aantal ouders bereid toe blijken).
Ja, bekeringen tot de islam van witte meisjes vinden plaats. Ja, ik betreur ze, zoals ik ook toetreding tot andere schadelijke mensonterende sektes betreur. Ja, ook Moonies, Jehova's getuigen, Zevende-Dag-Adventisten en Scientology-adepten dienen hun wervende kunsten 100% buiten het klaslokaal te houden.
Maar er is een verschil tussen opzettelijk werven of verbaal overtuigen, en een goed voorbeeld vormen om wie je bent. Heel wat leraren en leraressen zijn rolmodellen voor heel wat kinderen. Geïnspireerd door hun juf of meester gaan sommige kinderen boeken lezen, gitaar spelen of spijkerbroeken dragen. Het komt zelden voor dat kinderen de religie van juf of mees overnemen, of dat juf of mees welbewust gitaristen of spijkerbroekdragers willen kweken.
Ik denk dat het waar is dat de hoofddoek (hijab) een uithangbord is voor de islam, en dat moslima's er een respectabel uithangbord van willen maken door wie ze zijn en wat ze doen. Ook al is de grondslag voor hun keuze die hoofddoek te dragen twijfelachtig en is de opgegeven islamitische motivatie voor mannen zelfs kwetsend (we worden in de rol van geile bokken gedrongen, wat voor islamitische mannen kennelijk minder een bezwaar is).
Ik denk dat het van tweeën een is. Ofwel je kiest voor 100% religieuze neutraliteit voor de klas. Dus ook geen keppeltjes, kruisjes of verbale tekenen van sympathie voor een bepaalde godsdienst. Ofwel je staat een zekere expressie van de religieuze identiteit van de juf of meester toe, zonder dat dit opdringerig is. In het bijzonder onderwijs op religieuze grondslag valt dit niet te voorkomen. Zolang dat niet is afgeschaft, is er per definitie ruimte voor. Maar ook een openbare school kan *met toestemming van de ouders* kiezen voor tolerantie t.a.v. religieuze zelfexpressie door juffen en meesters. Mag een meester tegen de klas zeggen dat hij katholiek is, als dat zo ter sprake komt? Dat hij joods is? Dat hij islamitisch is? Of moet dat, in woord en beeld, verborgen blijven?
Als het niet verborgen hoeft te blijven, kun je niet voorkomen dat sommige leerlingen het interessant vinden, vooral als juf of mees goed ligt bij de kinderen. Kinderen maken op school nu eenmaal kennis met zaken en ideeën die ze thuis niet tegenkomen; dat is op zichzelf een kracht van het onderwijs.
Het is aan ons, ouders, om die kennismaking in goede banen te leiden.
Ter relativering merk ik nog op dat mijn eigen kinderen, die op school met Turkse en Marokkaanse kinderen te maken krijgen, eerder een antipathie tegen de islam lijken te ontwikkelen dan een sympathie.
Misschien komt dat ook een beetje door hun anti-religieuze opvoeding thuis. Maar ja, over een paar jaar zet de puberteit in, en dan is alles anders. Dan kan een vlucht in de islam een vorm van verzet tegen ouders worden. Weer een horde om te nemen, zoals ooit spijkerbroeken, hippies, krakers en hasjrokers.
Daarom hoeven we spijkerbroeken, hippies, krakers en hasjrokers nog niet het land uit te zetten, opdat we alle verzetshaarden van pubers uitbannen.
Maar we kunnen toch bezwaarlijk van juffen-met-hoofddoek vragen of ze alsjeblieft geen goed rolmodel meer willen zijn?
Ik hoorde dat op openbare basisscholen in Amsterdam-Oost, met veel kindertjes uit islamitische gezinnen, maar als ik het goed begrepen heb geen gehoofddoekte leerkrachten, al ongeveer de helft van de meisjes onder de 10 jaar een hoofddoekje draagt. Kinderen, die op hun manier hun best doen om er mooi uit te zien, zo wordt verondersteld. Ouders zouden deze kinderen niet dwingen tot deze dracht, maar deze kinderen zouden graag nog voordat het echt hoeft er net als hun moeder uit willen zien.
BeantwoordenVerwijderenWe moeten het leuk en schattig vinden, of ons er in elk geval niet druk om maken. Wie dat wel doet staat minstens te boek als niet geheel vrij van xenofobie.