Wie houdt Jet voor de gek?

Deze tekst verschijnt (enigszins ingekort) 24.3.2009 in Het Reformatorisch Dagblad. En hierr.

Oprukkende islamisering doet wél iets met ons!

Drie jaar geleden ontstond er nog enige opschudding over het niet herplaatsen van een herdenkingsmonument voor Wereldoorlog II in de Amsterdamse Baarsjes omdat het voornamelijk bestaat uit een kruis dat aanstootgevend voor moslims (en joden) zou zijn, tegenwoordig juicht men religieuze onderdrukking op een PvdA-congres openlijk toe. Het gaat hard met de (zelf)islamisering in Nederland want ik zou echt niet weten hoe ik al die maatregelen, acties en sympathiek bedoelde gestes van de afgelopen jaren - zuiver om 't 'moslims' naar de zin te maken - anders zou moeten interpreteren.

Integratie, emancipatie en bevrijding, zegt U? Dan heeft U op z'n minst goed naar onze overheid geluisterd want die heeft er een ware sport van gemaakt ons feiten mooier voor te stellen dan ze zijn en men schuwt daarbij valse vergelijkingen en halve waarheden niet – en dat alles om een 'exotische cultuur' te vieren alsof het één groot feest is haar in ons midden te hebben, maar de overheid kan niet iedereen voor de gek blijven houden.

Onze politici kunnen er ook wat van. Nu weer Jet Bussemaker. De staatssecretaris van Volksgezondheid, Welzijn en Sport gaat er vanuit dat vrouwen in boerkini's toegelaten worden in zwembaden omdat deze zwemuitrusting voldoet aan de eisen waaraan badkleding moet voldoen. Ze ziet het als een vorm van emancipatie en integratie van deze vrouwen; andere groepen worden hiermee niet geschaad en de veiligheid is niet in het geding. Voorts is er volgens Bussemaker geen sprake van islamisering van de Nederlandse samenleving want de maatschappij wordt niet georganiseerd volgens islamitische principes en in Nederland zijn alle religies gelijk voor de wet. Aldus Bussemaker in Het Reformatorisch Dagblad van 13 maart jl.

Of de boerkini deze vrouwen aan het emanciperen en het integreren zet, vraag ik me af. Maar daarover wellicht weer eens een andere keer, en of de islam net zo gelijk is als andere religies eveneens. Met plezier echter plaats ik nu enige kanttekeningen bij Bussemakers uitspraak dat andere groepen hiermee, met het dragen van (alles)bedekkende kleding door islamitische vrouwen in zwembaden dus, niet geschaad worden en dat de veiligheid niet in het geding is. Daar kan ik namelijk uit eigen ervaring iets over vertellen.

Het was in de snikhete zomer van 2003. Ik geef les aan een Egyptenaar (± 40 jaar), een bijzonder aardige man. Goed, hij houdt er wat merkwaardige redeneringen op na – zo vindt hij dat door (allochtone) taxi-chauffeurs aangerande (autochtone) meisjes, waar toen in Amsterdam sprake van was, die aanrandingen te wijten hebben aan hun alcoholische drankgebruik, maar als ik Bussemakers denkwijze volg is het slechts een kwestie van tijd en deze toch al zo vriendelijke man emancipeert en intregreert in rap tempo in onze westerse samenleving en dan haalt ie het niet meer in z'n hoofd dergelijke malle dingen te denken. Niet zo ongeduldig! We hebben nog genoeg autochtone meisjes om mee te oefenen.

Op deze zomerse dag stapt mijn cursist, vergezeld van zijn vrouw mijn leslokaaltje binnen. Ze ziet eruit als een net op Schiphol gelande importbruid en dat is zij ook. U kent dat wel: jong, bruine kijkers in een mooi gezichtje dat strak omlijst is door zwarte lappen. Haar lichaam is gehuld in zwarte lappen maar ze kan niet verhullen dat ze hoogzwanger is – dat dan weer niet. Ze spreekt geen woord Nederlands. Dat spreekt.

Ik laat de beide Nieuwe Nederlanders binnen en begin met de les maar de krachtige boodschap die deze vrouw met haar krachtige symbool (kleding) uitstraalt, beïnvloedt me wel, die doet iets met me. Mijn naakte arm, waarvan ik me enkele minuten eerder niet eens bewust was, komt me nu vreemd voor, die is wel héél erg naakt en ik heb er ook nog eens twee van. Hoe ongemakkelijk. Door de ingepakte vrouw aan de overkant van mijn tafel krijgen m'n blote armen die, en ik breng nogmaals in herinnering dat het snikheet is, in Nederland de gewoonste zaak van de wereld zijn, haast iets obsceens.

Bespottelijk!

Ik laat niets van mijn nieuwe gevoelens merken en ik glimlach vriendelijk naar haar – what can you do? – maar zij slaat haar ogen zedig neer – waarom eigenlijk? - al kan ze haar afkeuring niet helemaal verbergen. Dat haar man met z'n korte hemdsmouwen wel op het zomerse weer gekleed is, vindt ze blijkbaar doodgewoon maar mijn zomerse naaktheid valt in minder goede aarde. En hoe denkt haar man daar over? Net als over die autochtone aangerande meisjes?

Alweer zo'n gedachte die voor deze les nooit in me zou zijn opgekomen.

Van vrouwelijke ex-collega's heb ik later weleens vernomen dat zij zich in hun kleding aanpassen wanneer zij aan niet-westerse nieuwkomers lesgeven, maar van weer andere vrouwen hoorde ik dat zij dezelfde ervaring hebben als ik, en dan heb ik het niet over de daadwerkelijk aangerande en/of uitgescholden vrouwen. Ze voelen zich zeer ongemakkelijk in de aanwezigheid van deze ingepakte vrouwen. Het doet iets met ze en dat bevalt hen helemaal niet.

Bussemaker kan beweren wat ze wil maar het is evident dat wanneer grote groepen vrouwen zich bedekken dit gevolgen heeft voor vrouwen die daar niet aan meedoen. (Met als uiterste consequentie wat die 'taxi-chauffeur-meisjes' is overkomen.) En dat geldt natuurlijk zeker voor de boerkini. Misschien kan mevrouw Bussemaker het zich niet voorstellen maar stel dat zij de enige is die in een zwembad een bikini draagt en de andere vrouwelijke zwemmers zijn van top tot teen bedekt, hoe zou zij zich dan voelen en zou zij die bikini dan nog wel aan willen trekken? De islamitische mannen voor wie die vrouwen een boerkini dragen, kunnen zich nog wel aan haar en de andere bikini-meisjes verlekkeren. Wat denkt zij dat deze ontwikkeling doet met al die jonge mannen die nog in Nederland moeten opgroeien?

Of neemt de zelfislamisering zo'n hoge vlucht dat staatssecretaris van Volksgezondheid, Welzijn en Sport over enige tijd met een voorstel komt voor alleen nog maar gescheiden zwemuren voor mannen en vrouwen? Om te beginnen in de grote steden. Dat lijkt mij dan een logische vervolgstap. Daar is nu al veel vraag naar. Blijft Bussemaker zeggen dat dat nog steeds niets met (zelf)islamisering van de Nederlandse samenleving te maken heeft want de maatschappij wordt niet georganiseerd volgens islamitische principes?

Wie houdt Jet hiermee voor de gek?

Annelies van der Veer