De boot van Patmos

De boot van Patmos naar Samos kost 8,75 euro per persoon, drie uur varen over volle zee. Daar moet natuurlijk geld bij. Landbouwwerktuigen, vrachtauto’s, en wat er verder in Amsterdam door de week zo met de pont over het IJ gezet wordt. Onderweg worden twee haventjes in- en uitgevaren. In elk haventje wonen zo’n 150 mensen. Overal aanwijzingen dat er in die minihaventjes iets groots wordt gedaan. Er worden wegen in de rots uitgehakt. Er staan betonnen geraamtes van huizen. Er is geen ontkomen aan: als de overheid de ontginning hier niet betaalt, komt die er niet en sterft de regio een snelle dood.

Over de radio opgewonden nieuwsberichten: Nea Dimokratiyya, Sirieza, en andere inmiddels in heel Europa bekende kreten. Het is kort na de tweede verkiezingsronde. Toeristen proberen wel naar de radio te luisteren maar verstaan het niet. De Grieken zelf verstaan het wel maar luisteren niet.

Iemand biedt aan in dollars te betalen. De winkelier begrijpt het aanbod niet. ‘Why not Euro like everybody?’.

Berufsverbot

Leraar twittert: ‘De islam is geen geloof, maar een barbaarse achterlijkheid’. ‘Hij kon meteen zijn spullen pakken’ (Trouw 25/5). Er zijn kennelijk nog steeds mensen die niet onder ogen willen zien dat de islam inderdaad een politieke ideologie is, compleet met eigen rechtssysteem (sharia). Het Europese Hof voor de Rechten van de Mens oordeelde reeds in 2003 dat de sharia onverenigbaar is met de fundamentele principes van de democratie. De met ontslag bedreigde leraar heeft ook volkomen gelijk wanneer hij vaststelt dat de islam barbaars en achterlijk is. Afgelopen dinsdag toonde Trouw dat nog aan met een artikel over het islamitische huwelijksrecht: vrouwen hebben geen enkel recht, voelen zich vaak niet meer dan een slavin, opgesloten, levend begraven in een religieus huwelijk. Wel heel verdrietig te moeten constateren dat door islamisering, dhimmitude en z.g. politieke correctheid nu ook in ons land de vrijheid van meningsuiting wordt bedreigd.

Toon Verberg, Hilversum


[Ingezonden brief voor dagblad Trouw: niet gepubliceerd.]

Zie ook: - Zondigen tegen de staatsreligie
              - Islamitisch trouwen?

De oudere debutant blikt terug op het leven

Senioren wagen nog een kansje in het literaire circuit en wat Abdelkader Benali daarmee te maken heeft

Voor literaire debutanten geldt geen leeftijdsgrens. Sommige schrijvers debuteerden al voor hun twinstigste, zoals Perk, Verwey, Van Ostaijen, Reve, Claus en Grunberg. Anderen leverden pas veel later hun eerste pennenvruchten af. Multatuli was vierenveertig, toen zijn Max Haverlaar verscheen. Charlotte Mutsaers was bij haar debuut de veertig ook gepasseerd en F.B. Hotz was al bijna pensioengerechtigd, toen hij zijn eersteling Dood weermiddel publiceerde.

Tegenwoordig lijkt de literaire publicatie van de senior welhaast een trend. In ieder geval zijn de laatste tijd opvallend veel debuten verschenen van senioren die nog een gokje lijken te willen wagen in het literaire circuit. Zijn het pure laatbloeiers? Gaat het om een late roeping? Troost de late literaire publicatie deze oudere romanciers met de illusie dat het leven niet voor niets is geweest? Maken ze de balans op en rekenen ze af met een al dan niet calvinistisch verleden?

Vaak zijn het mannen of vrouwen die al een loopbaan achter de rug hebben, en daarin al een zekere

VVD en belastinggeld

De VVD laat de kiezers weten, via de Volkskrant op 16 juni, dat er 4 miljard bezuinigd zou moeten worden op Ontwikkelingshulp. De wetenschappelijke consensus dat Ontwikkelingshulp niet helpt, is minstens tien jaar oud. Het is goed dat de VVD met de tijd meegaat.

Maar er blijft een akelig probleem over. Na een bezuiniging van 4 miljard resteert er nog een budget voor Nederlandse ontwikkelingshulp van 1,4 miljard, als ik me niet vergis is dat 1.400.000.000,= euro.

Dat bedrag wil de VVD dus laten innen bij de belastingbetaler, en vervolgens uitgeven aan iets dat, ook volgens de VVD zelf, niet helpt, en haast zeker schade toebrengt.

Op naar 12 september.

voor meneer God

(...) Laatst waren er nog individuen van een godsdienstige groepering van andersdenkenden aan de deur. U komt net te laat, zei ik. Ik heb al radio, stofzuiger en televisie, want ik ben rooms-katholiek geworden, en dat moet ik eerst afbetalen. Ze zeurden dat ik op die manier in de hel zou belanden. Laat dat nou precies zijn wat ik wil! riep ik. Al mijn vrienden komen daar ook, maar u niet. U komt

Ongewenst NSB-kind

Hij was een NSB-kind maar meer nog een nakomertje, een ongewenst kind. Ja, in het oorlogsjaar 1943 liep hij, jongetje van zeven, dagenlang barvoets door de straten van Groningen, het huis uitgejaagd door

Glazen plafond en Groene Khmer

Het rijk van de Groen Khmer is geboren uit de wil van de vrouw. We mogen desalniettemin niet alle vrouwen over één kam scheren want over-één-kam-scheren is een denkfout die voor je het weet leidt tot haatzaaien, discriminatie en groepsbelediging. Zo’n denkfout is dan ook niet alleen strafbaar, maar ook nog eens een nare vergissing, want er zijn grote aantallen vrouwen die geen sympathie hebben voor de Groene Khmer. Ik heb eigenlijk juist onder zulke vrouwen wel mijn beste vrienden. Tegelijkertijd lopen er heel wat manspersonen rond die uit het diepst van hun hart het Groene geloof belijden. Daar heb ik nu weer wat minder vrienden onder.

Terwijl mannen naar hun werk gaan en proberen op het een of andere gebied, al is het nog zo klein, de top te halen, of er bij in de buurt te komen, klagen vrouwen over het glazen plafond. De betreurde Ischa Meijer vermaakte zijn gehoor wel eens met de anekdote over een feministische klaagavond, waar een van de dames dat plafond met klem onder de aandacht bracht, en haar non-carrière weet aan haar Vrouw-Zijn. Zoals altijd had Ischa de juiste vraag bij de hand: ‘Wat wilde u dan worden?’ – ‘Zangeres’, luidde het antwoord. De zaal barstte niet in lachen uit.

Wie aan zijn carrière werkt, moet reëel zijn, zijn best doen, een beetje geluk hebben en

Wie heeft de mooiste tatoeage?

Van alles valt er te zien, te horen en te lezen over het EK. En natuurlijk ook over het Nederlands elftal. Over de gastlanden, de taalstrijd in Oekraïne, het verschil tussen oost en west daar, het op Rusland georiënteerde deel waarin Charkov (de speelplaats van Nederland in de eerste ronde) ligt en het meer op het westen georiënteerde deel. De problemen waarmee de bezoeker van Charkov te maken kan krijgen. Oekraïne hoort voor Jelle Brandt Corstius tot de ‘moeilijke landen’, zoals we in zijn ‘universele reisgids’ voor juist deze categorie landen kunnen lezen. Volgens hem zou iedereen op zijn/haar achttiende enige tijd in een ‘moeilijk land’ moeten vertoeven. Je lost er de angst voor buitenlanders mee op, en je gaat weer

JOHN LAUGHLAND FASCISTEN EN FEDERALISTEN

‘Ik ben overtuigd dat binnen vijftig jaar mensen niet langer zullen denken in termen van landen.’ Joseph Goebbels, 1940.

Volgens de administratieve opvatting van bestuur leidt de natie tot nationalisme dat leidt tot oorlog. De Duitse kanselier waarschuwde hiervoor in zijn toespraak te Leuven in februari 1996, wanneer hij Europese integratie voorstelde als ‘een vraag van oorlog en vrede in de twintigste eeuw’. De leider van de Duitse groenen opperde dezelfde gedachte maar meer provocerend, stellend dat, na Auschwitz, het niet langer toegelaten is om ‘tegen Europa’ te zijn. Pro-europeanisme, lijkt het, is de lakmoesproef van politieke respectabiliteit.

Op gelijkaardige wijze wordt gesteld dat het project van Europese integratie geboren is uit de nasleep van de tweede wereldoorlog, als een antidotum daarvoor. Gedurende dit conflict, zo gaat het argument, heeft het nationalisme zijn meest afschuwelijke excessen bereikt, en daarom realiseerden pro-Europeanen dat de Europese staten moesten samengebonden worden door supranationale instituties zodat oorlog in Europa nooit meer verwoestingen zou aanrichten. Daarom verklaarde een lid van de Bundesbank in november 1995 dat de monetaire unie moest gezien worden als ‘de laatste stap in een integratieproces dat slechts enkele jaren na de tweede wereldoorlog was begonnen, om Europa vrede en voorspoed te brengen, en dat zijn eerste duidelijke expressie vond in het Verdrag van Rome’.

Volgens deze versie van de geschiedenis heeft het geloof in supranationalisme zijn wortels in het denken

Wantrouw deskundigen: Maurits Berger

Op verzoek van Maurits Berger bovenaan gezet.  'Pleidooi voor sharia-raad'

De arabist en jurist Maurits Berger heeft een artikel gepubliceerd in de bundel Hoe nu verder?, 42 visies op de toekomst van Nederland na de moord op Theo van Gogh (2005), 'Catch-22', dat aparte aandacht verdient omdat hij een deskundige is en niet de minste, want hij heeft ondermeer twee boeken over de islam op zijn naam staan en is verbonden aan het prestigieuze Instituut Clingen­dael voor internationale betrekkingen. Wat kunnen we van zoiemand leren?
Zijn eerste zin is:

'De moord op Theo van Gogh heeft een gevoel veroor­zaakt dat bijna grenst aan opluchting: eindelijk is het conflict met de islam aan de opper­vlakte gekomen.'

De laatste zinsnede laat zien bij wie hij (bijna-)opluchting waar­neemt, namelijk bij degenen die, zoals

Sharia-les voor Nederlandse rechters

Op gezag van prof. Maurits Berger bovenaan gezet


Sharia-les voor Nederlandse rechters (zie GeenStijl van 10 januari).

Over de islamitische sharia kan je haast iedereen haast alles wijsmaken. Bijvoorbeeld dat de sharia voor ‘meer dan 95% identiek is aan het Nederlands recht’. Of dat het een soort muf canoniek recht is, alleen van toepassing op geestelijken, of alleen op moslims. En dat is allemaal niet zo. De sharia gaat over alles en telt een menigte van bepalingen die van toepassing is op wie geen moslim is. Die regels stemmen wie er kennis van neemt, niet vrolijk.

Staatsomroep NOS doet kritiekloos verslag van pleidooi voor islamitische wetgeving in NL

Prof. Maurits Berger

Sjeik Haitham al-Haddad, de man die niet met ongesluierde vrouwen aan tafel wil zitten (en die niet te vergeten ook voor steniging is) pleit voor een sharia-rechtbank in Nederland met speciale wetten voor vrouwen. Professor Maurits Berger vindt het woord rechtbank ongelukkig gekozen maar steunt de sjeik en is daarmee voor invoering van de islamitische wetgeving alhier. Alleen extremistische moslims worden hierdoor gesteund. Dit betekent slechtere tijden voor de groep liberale moslims en nog meer islamisering van Nederland.

De Staatsomroep NOS doet kritiekloos verslag van deze voor vrouwen discriminerende ontwikkelingen:

http://nos.nl/artikel/382618-pleidooi-voor-shariaraad.html

Nu even doorpakken imams!

Bij een steekpartij in de week Molenbeek (Brussel) raakten afgelopen weekend twee agenten gewond.

"Imams hebben zich uitgesproken tegen Sharia4Belgium na onlusten in Brusselse probleemwijk." schrijft Metro vandaag.

Uit het artikel: “We kunnen dat soort mensen niet laten doen wat ze willen”, aldus Jamal Habbachicha, woordvoerder van Unie Brusselse Moskeeën.

En

Het is de oude paradox

Tofik Dibi schrijft in de Volkskrant van 11 juni dat ‘zelfs, als het terreur-alarm op rood slaat en een opperste staat van wantrouwen wordt afgekondigd, [hij wil] blijven kiezen voor de open samenleving’. 

Als dat geen peilloze domheid is, is het een subtiel signaal aan terroristen: Dibi zal het ze niet lastig

Het PvdA-verkiezingsprogramma

De Rotterdamse progressieve sympathieën voor Gaza waren een voorproefje van het partijprogramma van de PvdA voor de Twede Kamerverkiezingen in juni 2010. Het bevat een sectie over instabiele regio's. Aan de vele conflicten in Afrika wordt één zin gewijd: 'De situatie in de Hoorn van Afrika en het Grote Merengebied blijft uiterst precair.' Geen specifiek woord over Darfur waar al meer dan 300.000 doden zijn gevallen in de laatste jaren.

Er zijn vele andere instabiele regio's in Azië waar moslims andere moslims vermoorden. Wie daar een dagelijkse update over wil krijgen kan dat op een website zien. De oorlog in Afghanistan waarover de PvdA een kabinetscrisis veroorzaakte, wordt met geen woord vermeld in het partijprogramma. Ook Iran en de genocidedreiging die uitgaat van dat land worden niet genoemd. Geen woord ook over de meer dan 100 miljoen moslims die Osama Bin Ladens moorddadige visie op de wereld delen. Volgens de leiders

De wedstrijd of de wijn

P.S. 6.3.1980. Wat een schitterende wedstrijd, gisterenavond, van Straszbourg-Ajax (0-0)! Dat noem ik nog eens sport van niveau en klasse. In bed, terwijl ik naar de Verrekijk keek, een gehele fles Mâcon gedronken. Het maakt toch een groot verschil, wat men drinkt. Ik heb uitgerekend, dat het goedkoper is, goede en wat duurdere wijn te drinken.

Uit: Gerard Reve Geert van Oorschot Briefwisseling 1951-1987, pag. 398, uitgeverij Van Oorschot. Bestellen?

Fatima Elatik denkt groot, heel groot

Op gezag van Fatima Elatik bovenaan gezet: 'Elatik op het matje vanwege tekorten'

Daar is ze weer, Fatima Elatik, altijd bereid uit te leggen waarom het niet háár schuld is als er weer eens een incident heeft plaatsgevonden in Amsterdam-Oost, het stadsdeel waar mevrouw namens de PvdA voorzitter is en ... blijft. Wat doet ze dat goed bij AT-5! De woorden komen vanzelf, geen interviewer die er tussen komt. Gewoon maar laten ratelen, dat is wel zo beleefd zullen de 2 interviewers denken want ze hebben hier wel te maken met de eerste stadsdeelvoorzitter mét vrijwillig gedragen religieuze handicap en die val je niet telkens in de rede. Los daarvan loop je kans op een regelrechte “mag ik wél even uitspreken!?” Zo iemand 

Lees verder in Metro, of op de Metro-site hierrr.

Goede vraag!

Bert Maalderink

En ik maar denken dat humor in de voetbalwereld niet bestaat. Want voetbal is geen spelletje! Want voetbal is oorlog! Want voetbal is vrouwen (lekkere wijven) en vuvuzela's!

Maar voetbal en humor? Nee toch?

Ja toch!

Vanaf 1 Juli gaan we namelijk beleven dat voor het eerst in de geschiedenis van de FIFA 'hoofddoekje trekken' mogelijk wordt. Dankzij Cindy van den Bremen, een in Nederland geschoolde designer, die een speciale sporthoofddoek, een hijab (naar verluidt komt de sport nikaab-boerka er nog aan) ontwierp voor moslimvrouwen.

Is dat humor of niet? Ik dacht het wel.

En dan nu die Studio Sport-verslaggever Bert Maalderink. Het kan niet op. Zoals de meeste

Zijen sok wordt echte man

Wanneer er vlak voor de verkiezingen een ramp plaatsvindt, is dat een mooie gelegenheid voor de leider te laten zien dat hij een echte man is. Hoe meer de leider de reputatie heeft dat-ie een zijen sok is, hoe meer behoefte hij zal hebben aan een crisis waarin hij zijn gaven als leider onder de aandacht van het brede publiek zal kunnen brengen. Het doet er niet zo veel toe op welk terrein die crisisramp zich voltrekt: terreur, klimaat, economie – als de vraag naar een echte kerel aan de top er maar door toeneemt, en als hij dan maar, al dan niet subtiel, kan laten weten dat hij die echte man is, de ware vader des vaderlands.

Zondigen tegen de staatsreligie

Reuring en dit keer zelfs een ontslag, veroorzaakt door de social media, of eigenlijk verkeerd gebruik ervan want op zich kunnen ze geen kwaad natuurlijk, die digitale uithangplekken. Plaats er gezellig foto's van je kind, schrijf dat je The Intouchables zo'n leuke, warm menselijke film vindt en de enigen die inhoudelijk zullen meekijken zijn hier en daar een vriend en de banner boeren. Toch wel een beetje opletten wat je schrijft, anders twitter je zo je eigen huid vol en solliciteer je naar ontslag.

Anand Soekhoe, docent maatschappijleer aan het vmbo van het katholieke Fioretticollege in Lisse kan er inmiddels over meepraten. Soekhoe twittert op 'n zondagavond dat de islam "geen geloof maar een barbaarse achterlijkheid" is.  Nu is het natuurlijk nooit aardig iets lelijks over iemands geloof te zeggen, en de Nederlandse schrijver Gerard Reve (1923-2006), niet de minste, heeft ooit iets dergelijks over de islam getwitterd, ik bedoel, beweerd, namelijk: "'t is helemaal geen religie. 't Is eigenlijk voornamelijk massamoord". Maar van een docent maatschappijleer mag je op z'n minst verwachten dat hij weet dat de islam veel is maar óók een religie.

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr.

Made in Afghanistan

Kauwboy - en het meisje met de blauwe kauwgombal

Een prachtige film voor kinderen en volwassenen 

Het Nederlands jeugdtheater staat er bekend om in het buitenland, dat het voorstellingen maakt die zowel kinderen als ouderen aanspreken. Kinderen worden erdoor geraakt, ook al kunnen ze niet alle lagen ervan doorgronden. En ouderen kijken even met de blik van een kind naar de wereld. Ook in Nederlandse jeugdfilms wordt steeds meer gespeeld met zo'n dubbele laag. Een bijzonder mooi voorbeeld daarvan is Kauwboy van regisseur Boudewijn Koole, die er op het filmfestival van Berlijn begin dit jaar twee prijzen mee won: die van de beste jeugdfilm en die van het beste debuut. Maryanne Redpath die op het Festival van Berlijn over de jeugdfilms gaat, noemde Kauwboy een heel mooi voorbeeld van de Nederlandse jeugdfilm, waarin regisseurs vaak geen genoegen nemen met clichés en de 'wetten' van kinderfilms durven te doorbreken. Nederlandse jeugdfilms vallen buitenlandse festivalprogrammeurs vaker op door de manier waarop zij humor en serieuze emoties combineren. Dat gebeurt in Kauwboy in optima forma. 

Boudewijn Koole (1956) heeft 'moeilijke' thema's nooit geschuwd. Ze staan al centraal sinds zijn eerste jeugddocumentaire Brieven uit Belfast (1996). Behalve documentaires heeft hij de laatste jaren ook een aantal televisiefilms gemaakt: Trage liefde (2007) en Maite was here (2009). Kauwboy is zijn eerste speelfilm voor de bioscoop.

Arena in deze film is een oude kleine wat verwaarloosde woonwijk aan de rafelrand van een stad ergens

Sharia4Holland: de Oproep

Binnen de islam is er onder wetgeleerden in fatwas en shariahandboeken enige discussie over de vraag of ongelovigen, voor ze worden aangevallen door de strijders voor de islam, rustig de gelegenheid dienen te krijgen om zich aan de islam te onderwerpen. De vraag die de rechtsgeleerden ter zake bespreken, luidt of er aan zo’n aanval een ‘oproep’ vooraf dient te gaan, en hoe duidelijk die oproep dient te zijn.

Het islamitische woord voor ‘oproep’ is aan het Arabisch ontleend en luidt da‘wa, uiteraard ook geschreven zonder speciaal tekentje voorafgaand aan de w, als dawa. Het Turkse woord is meestal davet. In het Engels wordt meestal call gebruikt.

Er zijn wetgeleerden die wel en er zijn wetgeleerden die niet erg zwaar tillen aan zo’n voorafgaande oproep, en aan de vorm van die oproep. Hoort zo’n oproep echt plaats te vinden, en hoe duidelijk moet die zijn? ‘Het hangt er vanaf’, zoals een bekwaam jurist in alle gevallen dient te zeggen, ook in het islamitisch recht. Maar alle wetgeleerden zijn het er wel degelijk over eens dat als die oproep eenmaal duidelijk gedaan is, het wettig is om de vijandelijkheden te openen en geweld te gebruiken ter

Joepie, de nieuwe gouden gids

Meteen duurzaam veilig gesteld! Toedeledokie!

Verkeerde man op verkeerd moment

Door Manfred Gerstenfeld

De gemeente Nijmegen nodigde voormalig CDA-premier Dries van Agt uit om op 4 mei 2010 in het kader van de nationale dodenherdenking in hun stad een overdenking te houden. Om verschillende redenen was Van Agt echter een grote misgreep op een plaats waar de Nederlandse doden uit de oorlog, waarvan de grootste groep joden zijn, worden herdacht.

Rabbijn Raphael Evers van het NIK schreef: 'Dries van Agt is de verkeerde man op het verkeerde