Engeland, april 2012
Een undercover journalist van de Sunday Times deed alsof hij een moslim was die advies nodig had en filmde met een verborgen camera dat de imam van de Bristol moskee, Mohammed Abdul, adviseerde om besnijdenis te laten uitvoeren.
Abdul adviseerde de ‘journalist’ om vrouwen en meisjes uit de familie naar
Onafhankelijk en onbaatzuchtig;
voor uw dagelijkse portie geestelijk verzet.
Hoei Boei, de enige site met zowel Gerard Reve
als Harry Potter aan haar zijde.
Vijand verpletterend verslagen door FC Kunduz
U in het Westen weet dat natuurlijk niet, maar het Zionisme en het imperialisme zijn al vele malen
Een 'nette' uitlaat
Ben ik een racist, en een fascist? Terwijl ik tegen de Jodenvervolging in de Sowjet-Unie protesteer? Of betekenen de woorden racist en fascist:: 'iemand die het op schaamteloze wijze met ons oneens is'? Ik weet niet, wat drs. Gortzak vindt, maar voor alle zekerheid ben ik het geheel met hem oneens. Ik geef hier
GW in een ollekebolleke van Drs. P
Drs. P |
Het nieuwe boek van Geert Wilders: een eerste indruk
Geld verdienen aan moslims? Dan moet u hier misschien naartoe.
Dear all
LUCIS, on behalf of Prof. Dr Maurits Berger, would like to invite you for the following event. On Monday afternoon 21 May 2012, two prominent practitioners and academics of Islamic Finance will present a Master Class at Leiden University.
Dodenherdenking
Dodenherdenking
De vierde mei slaan Ischa en ik nooit over. Dan herdenken we de gevallenen in de Tweede Wereldoorlog.
De gevallenen.
Tja.
Da's eigenlijk
De vierde mei slaan Ischa en ik nooit over. Dan herdenken we de gevallenen in de Tweede Wereldoorlog.
De gevallenen.
Tja.
Da's eigenlijk
De islam, de moslims en ik
Samira Bouchibti overhandigt het eerste exemplaar van haar boek 'De islam, de moslims en ik' aan de staatssecretaris van Veiligheid en Justitie Fred Teeven (Den Haag, 25 april 2012). |
De bedenkelijke opvattingen van de humanist en vrijdenker Leo Polak
Schrik niet! Het betreft hier een citaat van de Joodse hoogleraar rechtsfilosofie Leo Polak (1880-1941) uit
Belastingverhoging of bezuiniging
Het heeft even geduurd maar ik geloof dat ik het doorheb.
Enig licht in de duisternis
Toch is Wilders' gedrag heel consequent, en daardoor ook heel voorspelbaar. In al zijn
Het volk dat in duisternis wandelt
Wij zijn ons brein, maar zit daar ook pvv in?
Dark Lands
Jabeur Mejri |
Joost Niemöller schreef er op 8 april jl. al een blog over: Twee jongens en de Arabische Lente
en Eildert Mulder schreef er gisteren in Trouw een artikel over: Je leven niet zeker zonder geloof.
Het boek 'Dark Lands' van Jabeur Mejri is hier te downloaden (pdf-alert):
"I tried through this book to reveal the unknown life of the most prominent leaders of the Dark Lands referring to the crimes committed throughout the period of their rule."
http://www.amsterdampost.nl/uploads/DARK-LANDS-BY-MEJRI-JABEUR.pdf
ja, ik beet hem liever af
Op bladzij 33 van de Verzamelde verzen (Amsterdam, Bert Bakker, 2004) van Jean Pierre Rawie lezen we:
met u saamzijn tot aan het graf
werd ik toch nog liever monnik
ja, ik beet hem liever af.
Jean Pierre Rawie |
Het psychotherapeutische jargon van die tijd is niet zo moeilijk aan te leren, en misschien geldt dat ook nog wel voor het jargon van de hedendaagse genezingbrengende zielkunde. Hoe het ook zij, vanaf menige barkruk werden adviezen gegeven waar de professionals zich niet voor hoefden te schamen.
Maar er zaten ook professionals aan de bar. Het Leidse café ‘Het Keizertje’, in de
Allemaal nette mensen
Koningin Beatrix is natuurlijk de allernetste Nederlander anders was ze geen koningin van ons land, nietwaar? Zij weet hoe het hoort. Ze is daarbij de duurzaamheid zelve kun je wel zeggen en al neemt ze het niet altijd zo nauw met de feiten - denk aan haar staatsbezoek aan Oman onlangs waar ze iets over de islamitische hoofddoek in die contreien beweerde dat volslagen bezijden de feitelijke waarheid is - al verdraait Majesteit de feiten dus wel eens, ze zal niemand, nooit ofte nimmer, never ever, in geen vierhonderd jaar
Turks-Marokkaanse Snackbar in het filmmuseum
Voor zover ik weet is er nog geen bijnaam verzonnen voor het witte gebouw aan het IJ. In een interview oppert directeur Sandra den Hamer, voormalig directeur van het Filmfestival in Rotterdam en sinds 2007 van het Filmmuseum, de naam Diva aan het IJ, of Oester, waarbij de binnenkant dan de parel is. Mij doet het witte gebouw eerder denken aan een amfibie. Een kikker. Of een hagedis. Die zijn staart verloren is, dat wel. Een kikker of een hagedis aan de waterkant. De witte kikker. De witte hagedis. Met zijn of haar achterlijf naar het water toe.
De Leider en het woord
Roel van Duijn, een onbespoten activist
Gegroefde koppen uit de jaren zestig verdrongen elkaar tijdens die receptie, in het Max Euwe Centrum, naast Paradiso, rond de hapjes- en drankjestafel. Ze waren allen, voor zo ver nog in leven, inmiddels in het ongestoorde genot van een AOW-uitkering. Ook Roels eigen BVD-agent was er. Hij wond Roel nog steeds om zijn vinger. Zo zien wij het graag.
De situatie tijdens zo’n boekpresentatie vereist dat de auteur de lof die hem wordt toegezwaaid verlegen afwimpelt of, in het geval van een sterk karakter, accepteert. Niet alzo van Duijn. Hij praatte, als eerste, bijna een uur lang honderd uit, en liet daarna nog een paar minuten over voor de drie uitgenodigde feestsprekers. Roel verzuimde zijn uitgever met name te noemen.
Roel van Duijn ging tijdens zijn feestrede in zijn keurige Haagse upperclass accent diep in op wat het
400 jaren Holland-Turk
Zulks is een affront aan al die anderhalf miljoen Nederlanders welke in 2010 de moed hadden om hun stem uit te brengen op de Partij van de Nationale Verheffing. Het is een affront aan de bewoners van het oosten van de provincie Noord-Brabant en van de provincie Limburg. Immers, deze streken stonden in 1612 onder Spaans bestuur. Venlo, de geboortestad van de Leider, kwam pas in 1713 bij de Statenbond der Nederlanden.
En het is een affront aan onze stambroeders van België. Immers, België bestaat eerst sinds 1831. Het is
Een gedachte-experiment
Door Manfred Gerstenfeld
Ik heb een gedachte-experiment gedaan. Wat zou er gebeuren als alle bewuste joden geleidelijk Nederland zouden verlaten? Voor sommige zal later ongetwijfeld het gevleugelde woord van de in de meidagen van 1940 gevluchte joodse dichter Leo Vroman gelden: 'Beter Heimwee dan Holland'.
In de Nederlandse maatschappij zullen geen grote langdurige gaten vallen. Een burgemeester of twee,
Ik heb een gedachte-experiment gedaan. Wat zou er gebeuren als alle bewuste joden geleidelijk Nederland zouden verlaten? Voor sommige zal later ongetwijfeld het gevleugelde woord van de in de meidagen van 1940 gevluchte joodse dichter Leo Vroman gelden: 'Beter Heimwee dan Holland'.
In de Nederlandse maatschappij zullen geen grote langdurige gaten vallen. Een burgemeester of twee,
Je moet verder
Toch druk ik mij ongelukkig en gebrekkig uit
Toch druk ik mij ongelukkig en gebrekkig uit. Religie is iets zeer persoonlijks, al zoekt het uiting in iets
We leven toch in een vrij land
Wat ze doen?
Lees verder in Metro of op de Metro-site hierrr.
Heerlijk cultuurrelativisme
De Franse film is sinds de eeuwwisseling weer in opmars. Amélie (2001), Bienvenue chez les Ch'tes (2008), en nu Intouchables zijn de klappers bij het grote publiek. In Frankrijk goed voor meer dan 20 miljoen bezoekers. Bewoog de naїef-romantische Amélie zich – net voor de klap van 11/9 - nog binnen de kaders van het in de film puur blanke Montmartre, de andere twee tonen ons de verschillen en overeenkomsten tussen twee ‘culturen’. Plus de (voor)oordelen daarover. Les Ch'tes was buiten Frankrijk
Oproep tot vandalisme?
Naar kermissen gaan
Vraag:
Ouders nemen hun kinderen vaak mee naar kermissen waar dingen gebeuren die in strijd zijn met de Sharieah, zoals vertoningen van losbandige vrouwen. De kinderen vinden het echter heel leuk om naar zulke kermissen te gaan. Wat is de Islamitische regelgeving hierover?
Antwoord:
Deze kermissen bevatten een aantal kwade zaken. Wanneer er verwerpelijke zaken aanwezig zijn en het voor de persoon mogelijk is om deze zaken te verwijderen, dan is hij verplicht om erheen te gaan en deze
Vraag:
Ouders nemen hun kinderen vaak mee naar kermissen waar dingen gebeuren die in strijd zijn met de Sharieah, zoals vertoningen van losbandige vrouwen. De kinderen vinden het echter heel leuk om naar zulke kermissen te gaan. Wat is de Islamitische regelgeving hierover?
Antwoord:
Deze kermissen bevatten een aantal kwade zaken. Wanneer er verwerpelijke zaken aanwezig zijn en het voor de persoon mogelijk is om deze zaken te verwijderen, dan is hij verplicht om erheen te gaan en deze
Een Nieuw Paaslied
[Gerard Reve: 14 december 1923 - 8 april 2006]
Een Nieuw Paaslied
Zonder gedronken te hebben, prijs ik God.
Vandaag heb ik van alles meegemaakt.
Al voortwandelend in de benedenstad,
denkend aan de Uiteindelijke Dingen,
zag ik een jongen, vermoedelijk een Duitse toerist,
en volgde hem terwijl ik dacht:
Terwijl Christenen Pasen vieren wacht Egyptische Kopten een toekomst vol onderdrukking
door Lydia Khalil
Dit artikel verscheen op 5 april 2012 in dagblad The Australian.
Vertaling: Kees Bakhuyzen, HoeiBoei
Terwijl de meeste christenen zich voorbereiden op een vredige viering van het Paasfeest temidden van hun familie, gaan Egyptische Kopten, de grootste christelijke minderheid in het Midden-Oosten, de Paasperiode in met angst en beven. Met het recente verlies van hun patriarch, Paus Shenouda III van Alexandrië, en de roerige politieke overgang in Egypte die wordt gedomineerd door islamistische partijen, worden christenen in Egypte meer dan ooit bedreigd.
De revolutie van vorig jaar beloofde de komst van een nieuw Egypte, maar voor de Koptische christenen lijkt dat een Egypte dat hen buitensluit. De Kopten vormen een van de oudste christelijke gemeenschappen ter wereld en ze hebben altijd een belangrijk aandeel gehad in de Egyptische maatschappij. Maar sinds de opkomst van islamistische krachten in de jaren ’70, hebben ze hun aanzien in de Egyptische maatschappij zien afnemen.
Evenals veel andere Egyptenaren, werden Kopten onder opeenvolgende autoritaire militaire regimes sinds Gamal Abdel Nasser geconfronteerd met werkloosheid, gebrek aan kansen en onderdrukking door de overheid, maar ze werden ook geconfronteerd met de extra last van semi-goedgekeurde en groeiende discriminatie die merkbaar was in alle sectoren van de Egyptische maatschappij en binnen veel van haar organen.
Ook al zijn er veel succesvolle Kopten in hogere beroepsgroepen en veel welvarende Koptische families, het valt niet te ontkennen dat er een groeiende trend binnen Egypte was en is die uitermate vijandig staat tegenover de Kopten. Koptische studenten stuiten met de regelmaat van de klok op discriminatie op de Egyptische universiteiten, Koptische sollicitanten worden vaak over het hoofd gezien omdat de voorkeur uitgaat naar moslims, en binnen het staatsapparaat werken Kopten zich nauwelijks op tot gezaghebbende posities, met name binnen de groeiende veiligheidsdiensten. Koptische bedrijven en gebedsplaatsen worden regelmatig aangevallen.
De Egyptische maatschappij is in haar geheel veel meer gesegregeerd geraakt met minder vriendschapsbanden tussen moslimfamilies en Koptische families.
Tijdens het revolutionaire proces vorig jaar, speelden veel Kopten een vroege en actieve rol, ondanks het feit dat
Christelijke moraal
Hij droeg onze smerten
't En zijn de Joden niet, Heer Jesu, die u kruisten,
noch die verradelijk u togen voor ’t gericht,
noch die versmadelijk u spogen in ’t gezicht,
noch die u knevelden, en stieten u vol puisten,
't En zijn de Joden niet, Heer Jesu, die u kruisten,
noch die verradelijk u togen voor ’t gericht,
noch die versmadelijk u spogen in ’t gezicht,
noch die u knevelden, en stieten u vol puisten,
Noemen wij zulks
Arnon Grunberg |
Noemen wij zulks reviaanse ironie.
Simon van het Reve stelde voor om Jan Wolkers dood te knuppelen in een K.Z.
Verdedigers van Simon van het Reve beweren dat hij zulks niet meende en ik twijfel niet dat zij gelijk hebben.
De uitspraak blijft
Ik ben het ook
Ik geloof, dat de weerzin tegen de volksteling niets met politieke motieven te maken heeft, maar met iets
Twee Ideologische Moordenaars: Breivik en Merah
Door Manfred Gerstenfeld
Wie het huidige Europa iets beter wil begrijpen kan de moorden door Anders Breivik in Noorwegen en Mohamed Merah in Frankrijk en de reacties daarop analyseren. Er zijn zowel overeenkomsten als grote verschillen. Beide moordenaars waren ideologisch gedreven en kozen hun doelwitten in specifieke groepen. Breivik moordde in socialistische kringen. Merah koos zijn slachtoffers onder soldaten en in de Joodse gemeenschap. Daarin verschillen zij van de Nederlandse ideologische moordenaar Mohammed Bouyeri. Die wilde in Theo van Gogh een bepaald individu vermoorden. Was hij niet gearresteerd dan had hij
Mohammed Bouyeri |
Sharia en Jihad: daar komen we wel uit
Het is daarentegen niet mijn vak, of mijn taak, om beleidslijnen te bedenken die ons deel van de wereld nog kunnen redden of veranderen. Bedenken, redden en veranderen: op die gebieden heb ik geen speciale kwalificaties, bevoegdheden of mandaat. Dat hindert niets, want daarvoor hebben we immers geniale politici, gekozen bestuurders en benoemde topambtenaren, die – anders dan ik – wel over een wettig mandaat beschikken om oplossingen te bedenken, voor te stellen en in te voeren, welk probleem er zich ook maar voordoet.
Ten onrechte wordt mijn weigering een medicijn voor te schrijven, wel opgevat als een bekentenis dat ik eigenlijk geen idee heb. Dat heb ik wel, maar mijn ideeën daarover zijn niet meer waard dan die van elke andere burger. Geen razende reporter zal het in zijn hoofd halen een gewone burger
Het evangelie als filmscript van de linkse kerk?
Life of Brian |
Abonneren op:
Posts (Atom)