Debat in Leiden over toepassing van sharia in het Westen

Dinsdag 4 juni | Debat Maurits Berger ("De sharia en het  Nederlands recht zijn voor meer dan 95% aan elkaar gelijk) en Afshin Ellian n.a.v. boekpresentatie "Applying Sharia in the West" | Leiden University

Maurits Berger

Op dinsdag 4 juni organiseert LUCIS, in samenwerking met Leiden University Press (LUP), de boekpresentatie van Applying Sharia in the West: Facts, Fears and the Future of Islamic Rules on Family Relations in the West, een bundel onder redactie van Maurits Berger (Leiden: LUP, 2013). Naast de boekpresentatie gaat Maurits Berger in debat met Afshin Ellian, gemodereerd door Jan Michiel Otto. Tijd: 17.15-19.00 uur. Locatie: Lorentzzaal, Kamerlingh Onnes gebouw, Steenschuur 25, Leiden. Entree: gratis.

Meer info hierr. 

Beste @Fatma Ağca

Beste @Fatma Ağca 

De vrijheid die we in Nederland genieten hebben we moeten bevechten op religies. Recent nog heeft de SGP haar vrouwenstandpunt moeten wijzigen om mee te mogen doen aan het democratische proces. De islam zal zich ook moeten reformeren, welkom in Nederland. 

Het zou je sieren, gezien je opleiding en de vrijheid die ook... lees hier verder (reactie).

Dat u het maar weet: petitie over Erkenning van Islamofobie als aparte discriminatiegrond

Geachte mevrouw, meneer,

Het Collectief Tegen Islamofobie en Discriminatie (CTID) heet een petitie aan u verzonden over Erkenning van Islamofobie als aparte discriminatiegrond.

Velen van u hebben gereageerd met de vraag hoe de petitie daadwerkelijk ondertekend moet worden. Het spijt ons dat er veel onduidelijkheid hieromtrent bestaat. 

De petitie kan ondertekend worden door uw naam en eventueel uw functie te vermelden, onder vermelding van Ik teken de petitie Erkenning van Islamofobie als

Slimme moslim

Hij had nog in een WIMPY gewerkt, dat was in 1974, en of ik de WIMPY nog kende? Of ik WIMPY nog kende? Wie in de jaren zeventig 'n puber was, kent de fastfoodrestaurants met de rood lederen banken niet? Ik kan wel zeggen dat WIMPY me van het gestapelde vleeseten tussen slappe broodjes heeft genezen vóór McDonalds de kans kreeg. Een patatje-met-in-een-zakje daarentegen, dat smaakt zo nu en dan best en volgens voedingsprofessor Martijn Katan kan 't geen kwaad mits je patatboer bijtijds 't frituurvet ververst zodat de aderen niet vroegtijdig dichtslibben. Daar nu gaat de oorspronkelijk uit Egypte afkomstige snackbarhouder-die-nog-bij-WIMPY-heeft-gewerkt prat op, zijn vet is volkomen

Groen

Driemaal migratie

Het is opvallend dat in drie recente Nederlandse romans migratie een belangrijk thema vormt: in het met de Libris literatuurprijs 2013 bekroonde Dit zijn de namen van Tommy Wieringa, de historische roman De Afvallige van Jan van Aken en La Superba van Ilja Leonard Pfeiffer, een ode aan de stad Genua. 

De trek naar het Beloofde Land is van alle tijden. En daarmee de gelukszoekers, vluchtelingen, ontwortelden, die fantaseren over een beter leven. Ze ondernemen vaak tochten vol ontberingen en rampspoed om hun dromen te realiseren. Volgens Pfeiffer is migratie het praktisch uitvloeisel van visioenen en illusies. Wieringa verbindt de helletocht van een groep vluchtelingen met de exodus van het Israëlische volk uit Egypte naar het land Kanaän. En Van Aken verbeeldt de vierde eeuw na Christus, waarin de neergang van het Romeinse Rijk is begonnen en de Goten aan de grenzen ervan staan te dringen, opgejaagd door de Hunnen.

“Waarom bestaat er geen handboek voor vluchtelingen?”, vraagt de Joodse acteur Kurt Gerron zich af in de indrukwekkende roman Terugkeer ongewenst van Charles Lewinsky. Hij is gevlucht voor het naziregime en belandt in Oostenrijk, Frankrijk en Nederland. Hij was in Duitsland bekend als regisseur en van zijn rol in De Driestuiversopera van Brecht, waarin hij Macky Messer zong, en in de film Die Blaue Engel met Marlene Dietrich. In Nederland wordt hij in 1943 afgevoerd naar Westerbork. Vandaar gaat het naar Theresienstadt, waar hij gevraagd wordt een propagandafilm te maken over dit kamp. Bij weigering gaat hij door naar Auschwitz . Hij doet het, omdat hij denkt daarmee mensen te kunnen redden. Maar hij redt hen niet noch zichzelf. Op 30 oktober zijn hij en zijn vrouw in Auschwitz vermoord, drie dagen voordat het vergassen definitief gestaakt wordt. “Ja, zo’n handboek zou moeten bestaan. Met alle zinnen die je als vluchteling steeds weer nodig hebt”, zegt Gerron. En dan spreekt hij over de onvermijdelijke formulieren. “Bij de vreemdelingendienst in Amsterdam waren twee ambtenaren met de bureaus naast elkaar. Bij de een moest ik de vraag ‘aantal kinderen’ met ‘nul’ beantwoorden, anders accepteerde hij het papier niet. De ander hield vol dat het ‘geen’ moest zijn. Ook zo leer je Nederlands. “ Deze bureaucratisering in de behandeling van vluchtelingen lijkt in de loop der tijd alleen maar te zijn toegenomen gelet op de vele incidenten met asielzoekers, zoals ze tegenwoordig heten, waarvan de zelfmoord van Dolmatov een dieptepunt is. Amnesty International is een campagne over het Nederlandse vreemdelingenbeleid gestart op Ikschaammediepnl met daarin o.a. een filmpje, bedacht door Pieter en Tim Perry.

Aan alle meisjes van Nederland

Zou Jet Bussemaker (Pvda-minister van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap) het boek Verwende prinsesjes van Elma Drayer uit 2010 hebben gelezen want toen Bussemaker nog slechts staatssecretaris in het kabinet-Balkenende IV was, heb ik haar nimmer van die interessante uitspraken horen verkondigen zoals ze onlangs in dagblad Trouw deed. Dat te veel vrouwen op de zak van hun man teren bijvoorbeeld en dat het nog te vaak voorkomt dat de onderwijsprestaties en het onderwijsniveau van vrouwen niet worden vertaald naar beroeps- en carrièrekeuzes. Te vaak, te veel… kortom, de emancipatie van vrouwen moet beter, aldus Jet. Dezelfde Jet die in 2009 de boerkini in Nederlandse zwembaden verdedigde (geen gevaar voor de geestelijke en lichamelijke volksgezondheid, geen islamisering) en die in datzelfde jaar bij Pauw & Witteman zei dat 't een hele grote inbreuk op de lichamelijke integriteit van meisjes (12-18 jaar) zou zijn om hen jaarlijks tussen de benen

"In naam van de islam, mijn godsdienst, was de oorlog verklaard; ik moest een keuze maken."

"In naam van de islam, mijn godsdienst, was de oorlog verklaard; ik moest een keuze maken. Aan welke kant stond ik? Stond de islam dit soort slachtingen toe, of riep ze er zelfs toe op? Keurde ik, als moslim, de aanslagen goed? En als ik die afkeurde, wat was mijn standpunt dan over de islam?
(…)

Elke gelovige moslim die volgens de echte islam wilde leven - de islam van de Moslimbroederschap, de

Islam had nothing to do with it! (or did it?) [STRONG LANGUAGE]

"Asscher, jij vuile jood, goed dat je er bent..."

Hij is er geweest, en als je er geweest bent dan kan je erover meepraten, dat mag dan, dat recht schijn je dan te hebben. Dus in de Haagse Schilderswijk heerst geen sharia want Lodewijk Asscher kwam er gisteren tijdens zijn spontane werkbezoekje geen mens tegen die bezig was de sharia aan een ander op te leggen.

Nee hoor, er werden geen kant-en-klare shariakledingspakketjes uitgedeeld. De schoenen mochten aanblijven.

De camera's draaiden maar geen man die in de frisse voorjaarswind een vrouw met schandalig en angstaanjagend dunne spaghetti-bandjes bij d'r arm pakte en zei: "Ga jij je eens even snel aankleden, wie denk je wel niet dat je bent om hier zo rond te lopen, hoer!"

Niemand ook liep op de minister af, duwde een mes tegen diens keel en riep: "Asscher, jij vuile jood, goed dat je er bent, ik respecteer jouw goddeloze wetten namelijk niet, ga eens even snel de

Watervogel

Shariawijk

[Ingezonden brief aan dagblad Trouw (niet geplaatst)]

Minister Asscher van Sociale Zaken heeft na een kort bezoek aan de schilderswijk in Den Haag niet de indruk gekregen dat er religieuze normen aan anderen worden opgelegd. Volgens hem is er geen sprake van een shariawijk. Erg naïef van deze minister. Reeds in 2006 verscheen het boek “Strijdsters van Allah” van Janny Groen en Annieke Kranenberg, twee onderzoeksjournalisten van de Volkskrant. In dit boek beschrijven zij de “onrust en angst in de Haagse moslimgemeenschap”. Vrijwel niemand

Op de video citeert en verwijst de onthoofder naar Soera 9 van de H. Koran.

In the version of the video containing remarks from the jihad murderer in London today that can be found above, he clearly mentions Surat at-Tawba at the beginning. (Thanks to Kenneth.)

Why has this video been edited to remove his references to the Qur'an?

He says, "Surat at-Tawba through...many, many ayat throughout the Qur'an that...we must fight them as they fight us..."

Lees hier verder UK jihad murderer referred to Qur'an's 9th sura, which contains exhortation to kill infidels

Sharia-enclaves

Het stichten van islamitische enclaves is een oude tactiek waar Nederland nu voor het eerst mee geconfronteerd wordt. Voor ons is het misschien nieuw, voor de islamitische gestaalde kaders helemaal niet. Een Britse specialist, Patrick Sookhdeo, heeft er regelmatig over geschreven, onder andere in een boek uit 2007, Global Jihad.

Het is de kunst het stichten van enclaves zo soft mogelijk uit te voeren. Wegjagen en het gebruik van geweld kan te veel weerstand oproepen en is ook niet vaak nodig. Het is al meer dan voldoende om het

Cynische trut

Het eerste wat ze ziet als ze het raam uitkijkt is niet het beloofde zonnetje maar de vrouw op de fiets. Altijd weer die vrouw op de fiets. Bam! Als het nou nog steeds dezelfde vrouw was dan zou je haar niet horen maar dat is niet zo. De ene vrouw is beslist

Lees verder in METRO of op de METRO-site hierrr

Moszkowicz tegen de wespen

Voorlopig staan de wespen op winst, want advocaat Bram Moszkowicz heeft sinds 22 april 2013 een beroepsverbod. In het zojuist verschenen boek Onkruid doet Bram Moszkowicz verslag van wat er zoal omging in de aanloop tot het uitvaardigen van het verbod dat hem getroffen heeft om het ambt van advocaat nog uit te oefenen. De uitgever van Onkruid is Bertram + de Leeuw, Amsterdam; het telt 149 bladzijden. Het boek leest als een trein. Het kost niet meer dan 14,95 euro.

Het boek beschrijft een aantal klassieke machinaties, die binnen een ongecontroleerde gesloten bureaucratie zoals een universiteit, een paleishofhouding of een ministerie al sinds mensenheugenis effectief zijn gebleken om iemand uit te schakelen, maar waartegen beoefenaren van vrije beroepen

Neonazistische terreur

Het proces tegen Beate Zschäpe, de 38-jarige vrouw die wordt verdacht van een reeks moorden op Duitse allochtonen, is begonnen. De hoofddaders Uwe Mundlos en Uwe Böhnhardt leven niet meer. Gedrieën vormden ze de neonazistische terreurcel NSU (Nationalsocialistische Untergrund). In 1998 doken ze onder, waarna in 2000 de moordserie startte. Maar ook vóór 1998 sloegen ze al menig allochtoon of linkse Duitser in elkaar en knutselden ze in de garage aan bommen. Politie, justitie en binnenlandse veiligheidsdiensten hadden al die tijd niets in de gaten en interpreteerden de moorden als

Ian Buruma ongeloofwaardig

Ian Buruma ongeloofwaardig (maar ontvangt wel Erasmusprijs 2008)

Van de Brits-Nederlandse schrijver en journalist Ian Buruma verscheen Dood van een gezonde roker, over Nederland na de moord op Theo van Gogh, Zijn boek geeft twee posities weer, die van zijn geestverwanten en die van hun tegenstanders en is in zoverre instructief voor wie die niet kent.

De auteur heeft ook zelf een standpunt, dat van de politiek-correcte tegen­standers. Soms laat hij dat op subtiele en soms op grove wijze blijken. Een aantal van de mensen met wie hij sprak hebben geprotesteerd tegen zijn weergave van hun woorden. Zo ontkent Afshin Ellian dat hij, wat Buruma schrijft, Nederland onder valse voorwendsels is binnen gekomen en hij kan aantonen dat dit niet zo ging.

De opvallendste opmerking is wat Buruma VVD'er Frits Bolkestein laat zeggen:

Bij de beesten af!

Het debat over het verbod op onverdoofd ritueel slachten heeft de discussie over dierenrechten weer doen oplaaien. Het idee 'dierenrechten' is, zowel filosofisch als politiek, allesbehalve onomstreden. Wat is de morele status van dieren? Hoe dachten de grote filosofen eigenlijk over dierenrechten? Moet dierenwelzijn wijken voor religieuze privileges? En wat is de filosofische houdbaarheid van een 'Partij voor de Dieren'? In dit boek laten

FAILLIET

Peter van Straaten
"Iedereen gaat maar FAILLIET tegenwoordig."

Drie maal katholiek

Drie filmpremières in korte tijd waarin katholicisme een prominente rol speelt. Een extreem katholieke vrouw in Wenen die zichzelf kastijdt en zieltjes probeert te winnen (Paradies: Glaube). Twee priesters die zich met hart en ziel inzetten voor de bewoners van een gewelddadige sloppenwijk in Argentinië, in de geest van de bevrijdingstheologie waardoor ook de nieuwe paus is beїnvloed (Elefante Blanco). En een meisje dat tegen haar wil in een klooster wordt gedaan in La religieuse, een nieuwe verfilming (na die van Rivette in 1966) van Diderots brievenroman uit 1796.

Hemelvaart

"Nee, schat... dat is ruimtevaart. Hemelvaart is iets heel anders."
Peter van Straaten

In A'dam kan alles dus gebeurt 't

Eerst heb ik bij thuiskomst niets in de gaten maar er komt een moment dat ik in de badkamer moet zijn en dan hoor ik mezelf uitroepen: wat is dit!?

In mijn...

Lees verder in METRO of op de Metro-site hierr

Nasim Ben Iman, Apostate from Islam in Germany warns the West

“To give sleeping pills to the West, so that they sleep through their own Islamisation: that’s the aim.”

Schrijftafelzelfmoordterroristen

Er bestaat geen enkele twijfel aan hoe het officiële islamitische leerstuk van de jihad luidt. Dat is na te kijken in preken, fatwa’s, korancommentaren, de koran zelf, de gecanoniseerde verzamelingen van uitspraken van Mohammed en, niet minder belangrijk, in de gecanoniseerde commentaren op die verzamelingen – en er is meer, mocht dat allemaal nog niet genoeg zijn.

Een multiculturele moord

Als het smsje binnenkomt is het even na zessen. De les aan een Griek die Nederlands wil leren omdat hij hier werkt en woont, is net begonnen. G. is de enige die mij smst maar nooit tijdens een les, daarom vraag ik het berichtje te mogen lezen. Er kan iets aan de hand zijn.

Ik lees: "Ik kan het terrein niet af, ze hebben Pim neergeschoten." Onmogelijk deze

Lees verder in Metro of op de Metro-site hierr.

Pim Fortuyn: Tegen de islamisering van onze cultuur

In dit boek heb ik stelling genomen tegen het cultuurrelativisme dat de westerse samenlevingen belaagt, in het bijzonder de Nederlandse. Een relativisme dat niet is ingegeven door een altruïstische houding ten opzichte van andere culturen dan de onze, maar door desinteresse en slordigheid, een in mijn ogen buitengewoon gevaarlijke ontwikkeling, niet in de laatste plaats omdat er sterke culturen in de wereld zijn die aan dit westerse relativisme niet de minste boodschap hebben.

En toen waren die rotmoffen eindelijk...

"En toen waren die rotmoffen eindelijk opgesodemieterd!
Peter van Straaten

De Tweede Wereldoorlog, Hannah Ahrendt en het proces Eichmann. Over de film Hannah Arendt

Niet alleen op tv verschijnen rondom 4/5 mei films over WO II, ook in de bioscoop zijn een aantal films met betrekking tot die periode in première gegaan, waarvan vooral de film Hannah Ahrendt veel aandacht heeft gekregen. Deze biopic concentreert zich op de periode dat deze filosofe haar controversiële artikelen over het Eichmann-proces (1961) schreef. In zijn boek Baltische zielen wijdt Jan Brokken een mooi hoofdstuk aan Koningsbergen en Hannah Ahrendt die van haar vierde tot haar zeventiende in deze stad heeft gewoond. Het oude Koningsbergen is in 1945 kapot geschoten. Nu is het een exclave van Rusland, genaamd Kaliningrad, grenzend aan Polen, Litouwen en de Baltische zee. Het standbeeld van de filosoof Kant, geboren in Koningsbergen, staat er nog.

Back To Blood

He's not listening to Mac's rant any longer. A phrase pops into his head from out of nowhere. "Everybody... all of them... it's back to blood! Religion is dying... but everybody still has to believe in something. It would be intolerable - you couldn't stand it - to finally have to say to yourself, 'Why keep pretending? I'm nothing but a random atom inside a supercollider known as the universe.' But believing in by definition means blindly, irrationally, doesn't it. So, my people, that leaves only our blood, the

Driemaal Het Been

Een schrijver moet zijn been laten amputeren, een andere auteur gaat de gangen na van een been dat in de IJssel is gevonden. Een derde laat zijn hoofdpersoon een been vinden in het labyrinth van Genua. Drie verhalen over een been, die nu kort na elkaar verschenen zijn.  We kennen Het Been (1938) van Willem Elsschot, waarin mevrouw Lauwereijssen met haar houten been het de gewiekste zakenman Boorman behoorlijk lastig maakt. Maar wat is er heden ten dage zo intrigerend aan een been?  Hoe komt het dat het gevonden of verloren been een bijzondere rol speelt in fictie en non-fictie van nu?